在澳洲这篇土地上，最开始生活的人们可不是现在的“澳洲人”，而是被称为“土著人”的一群人，他们被后来的欧洲拓荒者赶到了现在的北领地，南澳等地方，但是，经过岁月的流逝，当权的澳洲人开始反省自己的错误，其中2008年陆克文总理发表的著名演讲”澳大利亚需要说抱歉“轰动一时，表达了后来的澳洲人对当初针对土著人的残酷的白澳政策的深刻反思，这点还是令人钦佩的。
土著人的文化还是源远流长的，他们的文化通过口口相传流传下来，或者通过一些历代相传的仪式，手工艺品，舞蹈和视觉艺术。 为了纪念土著人的文化，澳大利亚邮政局发行了很多邮票。 其中就包括下面这幅出版于1971年9月29日的首日封，并且命名为土著艺术（Aboriginal Art）。这套邮票的发行说来话长，它还跟澳大利亚当时对于发行通用邮票（definitive stamps）政策变化有关，在1968年中之前，通用邮票每3年更换一次，每年有那么多关于邮票主题的好建议，但是人家只允许3年换一次，这样就产生了矛盾。 于是一个新的政策出台了，它允许通用邮票短期更替。这些邮票每套有3张或者4张，然后允许出售3个月左右。这套邮票随之诞生，它主要是强调土著人的艺术，而不是艺术家。这套邮票本来是作为短期通用邮票而出售的，就类似今天那种纪念邮票，但是由于海外邮资的变化，这套邮票就成了长期通用邮票了。选择面值20分，25分，30分，35分，主要是为了适应当时的国际邮寄，这样能让全世界人民都能看到澳大利亚的原著民文化。当时，有两个权威机构出面来选定邮票方案，维州博物馆（Museum of Victoria ) 和 在堪培拉的澳大利亚土著文化研究中心（ Australian Institute of Aboriginal Studies in Canberra )。 最初由两幅图案由于代表的宗教仪式太过神圣，决定不能放在邮票上了。
最终设计由John Mason定稿，就是如下的图案。
这张有着长长脖子的乌龟的树皮绘画，来自于北领地的西部Arnhem Land。这种树皮画布通常来自那种比较有韧性的澳洲特有树种树胶树( gum tree )的树皮，土著人会选择靠近树根的，没有结的部分割一块树皮下来，树皮被放火上烘烤到能够弯起来，然后被放到岩石上摊平画画。
这张是人体彩绘，是澳洲北领地Tennant Creek 地区的Warramunga人在哀悼仪式上用的。这张照片可有来历，它是著名的Baldwin Spencer爵士拍的照，然后放进了维州博物馆里收藏起来，题外话，要问Baldwin Spencer是谁，他可是著名的科学家，人类学家，艺术家，澳洲墨尔本市中心有一条重要的大路叫”Spencer street”就是以他命名的。但是Spencer爵士最初那张照片到这张，也经过了修改。原始的那张照片是两个男子互相往对方身体上绘画，澳洲土著人研究中心（Australian Institute of Aboriginal Studies ）的领导们认为这张过于神圣，应该只能被男士们看。换成这张图，就男女都可以看了。
这张是洞穴绘画，来自西部Arnhem Land 的Oenpelli地区。土著人的洞穴绘画艺术涵盖主题丰富，从动物和人类，到被土著人称为黄金时代的人类老祖宗时代的故事。这些绘画，其实不仅仅出现在山洞里，还出现在峡谷的墙面上或者岩壁的下面。 在西部 Arnhem Land地区，这些绘画从一开始的那种简单刻板的模式，到后来的丰富多彩的模式，表现男女狩猎，跳舞，和举行传统仪式。
墓碑柱子（Grave Posts ) 通常是北领地的Bathurst 和 Melvile 岛的人们举行哀悼仪式用的。这些过程被维州国家美术馆记录（the National Gallery of Victoria）在案。 几十年过去了，这种重要的埋葬仪式被这张邮票表现出来，这个柱子来自澳洲本土一种树皮很坚硬的桉树（Ironbark)，这上面雕刻着代表仪式主题的油漆或者仪式开始时候土著人刻上去的疤痕。这个pukumani仪式结束的时候，土著人在坟地周边把柱子竖立起来。
随着对这些邮票的背景的研究，我对土著文化又有了深刻的认识，发现自己越来越沉迷在这些邮票当中了，下次我继续介绍更多邮票背后的故事，请大家有兴趣跟我一起学习研究，并且支持我。谢谢。
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